صور.استغفار

ولا ينفع

..........................................................

ولا ينفع

ولا ينفع ابدا مهما يكون

ومهما نخاف من الحاسدين

ما نضع التمام مهما يكون

حرام وما تبعد عين الحاسدين مهما يكون

وكل مريض به داء

لازم يتعالج عند الاطباء

ولا ييأس من الشفاء

ولو طال الدواء

فاليأس كفر وغباء

والذهاب للسحره حرام

ونلجأ لله على الدواء

وترك الفتاه مع  الراقى لوحدهم حرام

الله خالق الجن والانسان

وبيده كل شىء كان

علينا بذكر الله النافع

وقرأه القرأن لله الواسع

ونصلى صلاتنا لله الجامع

والصوم والزكاه لله النافع

....................................................................................كلمات هانم احمد داود  .............................................................

المسلمين والمسلمات

............................................................

           المسلمين والمسلمات

على كل المسلمين والمسلمات

يسبحوا ويذكروا رب الارض والسموات

نسبح مسا وصباح لربنا

ولا نفوت ساعه الا بذكر ربنا

واللى ما يذكر رب العالمين ما نكون له ابدا  مطمنين

وطبعا الشيطان قرين للغافلين

عن ذكر رب العالمين

على كل المسلمين والمسلمات

يذكروا رب الارض والسموات

نسبح لربنا باستمرار

وببالنا الجنه والنار

احنا مخلوقين لعباده الله الجبار

ليل نهار والله ولى المؤمنين

فلا نحتار ونسبح للستار

على كل المسلمين والمسلمات

لا يلهينا تجاره ولا مال

ولا يلهينااولاد ولا اعمال

من التسبيح لله المتعال

كل شىء فى الارض والسما يسبح للبديع

ولذكر ربنا نطمن

اننا فى رحاب السميع

.......................................................................... كلمات هانم احمد داود  ..........................................................

الدعاء

...........................................................

بندعو الله

بندعو الله ودايما بنترجاه...بندعوا الله ولا بندعوا سواه

بندعوا الله بثقه بالله....ورفع اليدين بالدعا ونحمده ونخشاه

بندعوا الله بعد الوضوء للكريم.

.وبين الاذان والاقامه بندعوا الحكيم...

ولما نسمع الاذان بالدعا للعليم

وفى حال السجود دعانا للرحيم

وبعد صلاه الفرض بندعوا العظيم

   وعند الفطر فى رمضان...وبعد تلاوه القرأن

دعوه المحتاجين والمظلومين

والمسافر والوالدين ولاخواتنا المسلمين

بندعوا الله وما ناخدش حق انسان

ونتوب للرحمان ونبعد عن الشهوات

ونساعد الغلبان....واكلنا حلال بايمان

ونبعد عن الشبهات

.......................................................................  كلمات هانم احمد داود   ............................................................

شهر رمضان

اهلا بشهررمضان........ويتقبل منا الرحمن

كلنا بنصوم رمضان......واللى ما يقدر يصوم رمضان

ومسموح له بفطور رمضان....يطعم لكل يوم مسكين.

.......................والقضاء لحالات ناس تانين

وف شهر رمضان نتابع المحتاجين..

ومن اذان الفجر صيامنا......وبعد غروب الشمس فطارنا

ونعجل بفطارنا.............. ونراعى فروق توقيتنا

لان الله القدير...بندعو على الفطار الفضل الكبير

دعوه ما بيردها البصير الخبير

ونبعد عن الغيبه والنميمه...والكذب والزور وقله القيمه

ونركز اننا صايمين نستريح....مهما طالنا تجريح

.............................................

............كلمات هانم احمد داود  ..................

الله عليم

.

          الله عليم

الله عليم بافعلنا كلها ونيتنا....

وبسبب كل خطوه بنخطيها

مهما نقول اسباب لاحبابنا

ونخبى او نظهر بعض اعمالنا

لو عنينا خانت بنظرهتضرنا

علشان بيعلمها العليم ويسمعنا ويرانا

واللى بيغيروا الناس بانفسهم

ويظهروا مفاتنهم الله رقيب عليهم

ربنا عليم باللى ف صدورنا

ومن خير جوايا

كل ارض ميته وخراب

 بالمايه قادر يحيها الوهاب

وقادر يحى الموتى للحساب

ونتحاسب يوم الحساب

.......................................................

...........   كلمات هانم احمد داود   ...........................................................

           

يا قادر

................يا قادر

يا قادر اشفنا كلنا..........من اللى احنا فيه

ولا نشغل قلوبنا بلهو الدنيا

والهمنا التقى ولا نخوض فى ا لمعصيه

يا خالق الانسان .....ولا يقدر مخلوق كان

يخلق عين ولا ايد لانسان كخلق الرحمان

يا رافع السما بعلوها....بغير عمد نراها

               والدنيا وما فيها

يا قادر وقدرتك فهمناها

فصلت مايه بحرين ملتحمين

بحر مايته مالحه وعرفناها

والتانى ميته حلوه وزين

وكل انثى حملها بامرك

وكل انثى وضعها لطفلها بعلمك

يا قادر تخرج النهار من الليل وظلامه باستمرار

        يا خالق الشمس والنار

الامر بيد الله فى كل  الامور...الغنى الشافى الغفور

الامر بيد الله المصور النور....الرحمن الرحيم الشكور

.............................................................

.....  كلمات هانم احمد داود   .....................

.......................................................

جمة يرى نورها أهل السماء فيدعون لك إذا افتقدوك ؟

معلومة جميلة جدا
معلومة ستحمسك لقيام الليل ولو بركعتين ؛
♥
♥
♥
... ♥
♥
سبحان الله

يقول. الشيخ عمر عبدالكافـي البيوت التي يُصلّى فيها قيام يشّع منها نور يراه أهل السماء !

وكما ننظر إلى السماء ليلاً لنرى نور النجوم تنظر الملائكة إلى الأرض لترى نور البيوت التي تنوّر بصلاة أهلها

والأعجب من ذلك أن الملائكة إذا اعتادت على رؤية نور بيتك كل يوم ولم

تُصل قيام الليل يوماً تسأل عنك لأنها رأت بيتك مُظلماً فيُقال لهم إنك لم تقم

لأنك مريض أو مهموم أو غير ذلك فتبدأ الملائكة بالدعاء لك بالشفاء أو
او تفريج الهم كل حسب حاجته .شوقاً لرؤية نور بيتك المضاء بسبت صلاتك

قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: يا أيها الناس أفشوا السلام وصلوا الأرحام وأطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام أخرجه الترمذي وصححه.

فهل ياترى ستجعل بيتك نجمة يرى نورها أهل السماء فيدعون لك إذا افتقدوك ؟

فضل الصلاة على النبي..خاصة يوم الجمعة..

فضل الصلاة على النبي..خاصة يوم الجمعة..

قال عليه الصلاة والسلام: "أوْلى النَّاسِ بي يَوْمَ القِيامَةَ أَكْثَرُهُمْ عَليَّ صَلاةً"..رواه الترمذي و صححه النووي...

وفي صحيح مسلم أن رسول الله "صلى الله عليه وسلم" قال مَنْ صَلَّى عَليَّ صَلاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِها عَشْراً)...

وأفضل الأوقات للصلاة على النبي "صلى الله عليه وسلم "هو يوم الجمعة...
قال رسولُ اللّه "صلى اللّه عليه وسلم": "إِنَّ مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فأكْثِرُا عَليَّ مِنَ الصَّلاةِ فِيهِ، فإنَّ صَلاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَليَّ" فقالوا: يا رسول اللّه! وكيف تُعرض صلاتنا عليك وقد أرَمْتَ؟ ـ قال: يقول: بليت ـ قال: "إنَّ اللّه حَرَّمَ على الأرض أجْسادَ الأنْبِياءِ"...رواه النووي في كتاب الأذكار وصححه...

خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي ،

ن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( سَتَكُونُ فِتَنٌ ، الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي ، وَمَنْ يُشْرِفْ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ ، وَمَنْ وَجَدَ مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ ) رواه البخاري (3601) ومسلم (2886

ء الكرب الشديد

عاء الكرب والهم - دعاء الكرب الشديد
لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلى العظيم لا اله الا الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم


ياحى يا قيوم ... برحمتك استغيث اصلح لى شأنى كله ولا تكلنى الى نفسى طرفة عين

لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين

اللهم انى اعوذ بك من الهم والحزن ..واعوذ بك من العجز والكسل .. واعوذ من الجبن والبخل ... واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أول مايحاسب به العبد يوم القيامة صلاته ف

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" أول مايحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فإن كان أتمها كتبت له تامة وإن لم يكن أتمها
قال الله لملائكته انظروا هل لعبدي من تطوع فتكملون به فريضته " رواه احمد وغيره


سنة الفجر
قال صلى الله عليه وسلم
ركعتا الفجر خير من الدنيا ومافيها (روه مسلم)
وتقول عائشة رضي الله عنها
لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شيئ من النوافل
اشد تعاهدآ منه على ركعتي الفجر (متفق عليه)


سنة الظهر والمغرب والعشاء
عن عائشة رضى الله عنها
قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في بيتي
قبل الظهر أربعآثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلى ركعتين
وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين
ويصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي ويصلي ركعتين (رواه مسلم)

( عن عبد الله بن عمر قال : { حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر , وركعتين بعد الظهر , وركعتين بعد المغرب , وركعتين بعد العشاء , وركعتين قبل الغداة , كانت ساعة لا أدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فيها فحدثتني حفصة أنه كان إذا طلع الفجر وأذن المؤذن صلى ركعتين . } متفق عليه ) .


( وعن عبد الله بن شقيق قال : { سألت عائشة عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : كان يصلي قبل الظهر ركعتين , وبعدها ركعتين , وبعد المغرب ركعتين , وبعد العشاء ركعتين , وقبل الفجر ثنتين . } رواه الترمذي وصححه , وأخرجه أحمد ومسلم وأبو داود بمعناه لكن ذكروا فيه قبل الظهر أربعا )

هذه هي الاحاديث التي ورد فيها فضل السنن الراتبة

السنن الراتبة :

2 قبل الفجر
4 قبل الظهر و 2 بعده
2بعد المغرب
2 بعد العشاء

الدعاء فى الصلاه

دعاء القنوت في صلاة الوتر :

عن الحسن بن علي قال : علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر "اللهمّ اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وقني شرما قضيت فإنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت " . رواه الترمذي ( 464 ) والنسائي ( 1745 ) وأبو داود ( 1425 ) وابن ماجه ( 1178 ) . والحديث : حسَّنه الترمذي وغيره . وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

3. الدعاء بعد الرفع من الركوع عند حلول النوازل والكوارث العامة ، وهو قنوت النوازل ، وذلك عام في كل الصلوات المفروضة يدعو حسب الحالة والحاجة ويؤمِّن المصلي خلفه . راجع السؤال رقم (20031)

4. أثناء الركوع ، كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول : " سبحانك اللهمّ ربنا وبحمدك اللهمّ اغفر لي " رواه البخاري ( 761 ) ومسلم ( 484 ) من حديث عائشة .

5. في سجوده ، وهو أفضل الدعاء لحديث : " أقرب ما يكون أحدكم من ربه وهو ساجد فأكثروا فيه من الدعاء " رواه مسلم ( 482 ) من حديث أبي هريرة .

وهذا الموضع فيه أحاديث كثيرة لا يمكن ذكرها في هذا المكان .

6. بين السجدتين ، يقول : " اللهمّ اغفر لي وارحمني واجبرني واهدني وارزقني " رواه الترمذي ( 284 ) وابن ماجه ( 898 ) من حديث ابن عباس ، وهناك أدعية أخرى . وصححه الألباني في صحيح الترمذي .

7. بعد التشهد وقبل السلام ، قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير فليتعوذ بالله من أربع يقول : اللهمّ إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال " رواه البخاري ( 1311 ) ومسلم ( 588 ) - واللفظ له - من حديث أبي هريرة . ثم يدعو بعد ذلك بما يشاء من خير الدنيا والآخرة . لحديث ابن مسعود " أن النبي صلى الله عليه وسلم علّمهم التشهد ثم قال في آخره ثم ليتخير من المسألة ما شاء " رواه البخاري ( 5876 ) ومسلم ( 402 ) .

والأدعية التي تقال في الصلاة كثيرة ، لا يمكن استيعابها في هذا الجواب ، غير أن هذه إشارة إلى بعض ما ورد منها ، والنصيحة للسائل – ولكل مسلم – أن يكون عنده نسخة من كتاب الأذكار للنووي رحمه الله ، وهو كتاب مطوّل ، فإن أراد الاختصار فعليه بكتاب " الكلم الطيّب " لشيخ الإسلام ابن تيمية وحققه الألباني . رحم الله الجميع .

والله أعلم .

دنيا الناس بو فات فرض متى يصلى

السلآم عليكم..

المسألة :


شخص كان نائم من الظهر وصحى على صلاة المغرب والناس يصلون ؟!

فما يعمل وقتها هل يصلي العصر قبل أو المغرب ؟!
الجواب :
يُصلِّي المغرب ؛ لأن وقتها حَضَر ؛ ولأن صِفتها مُختلفة عن المغرب ، ثم يُصَلِّي العصر ، ويسقط الترتيب هنا من أجل إدراك الجماعة .
وقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأْحزاب ، فصلى المغرب ثم صلى العصر ، وهو ما يُفهَم من حديث عليّ رضي الله عنه ، وفيه : شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر . قال : ثم صَلاها بين المغرب والعشاء . رواه البخاري ومسلم ، واللفظ له .
وقوله : صلاها بين المغرب والعشاء : يعني : أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة العصر بَيْن المغرب والعشاء .


ويسقط الترتيب في قضاء الفوائت في خمسة مواضع :
أ – النسيان ، كأن تفوته خمس صلوات أولها الظهر ، فينسى أن أولها الظهر فيبدأ مثلا بالفجر .
ب – خوف خروج وقت الصلاة التي حضرت .
جـ - خوف فوات الجمعة .
د – خوف فوات الجماعة .
هـ - الجهل بوجوب الترتيب .

والله تعالى أعلم .

فضل صلاه الضحى والسنن.....سنه الفجر..صلاه العصر

لفرق بين صلاة الفرض وصلاة السنه:

صلاه الفرض : هي الصلوات الخمس الفجر ، الظهر ، العصر ، المغرب ، العشاء
صلاة السنه :
1) قبل صلاه الفجر ركعتين
2) صلاه الضحى ركعتين او اكثر
3)بعد صلاه الظهر ركعتين
4) بعد صلاه المغرب ركعتين
5) بعد صلاه العشاء ركعتين وبعدها ركعتين الشفع وركعه الوتر



ملاحظه : صلاه العصر ماعليها سنه

الفرق بين الفرض والسنه والمندوب:
_الفرض هو الحكم الذي جاء بصيغة الأمر والإلزام، أي أمر به الشرع أمراً جازماً بحيث لم يترك الاختيار للمكلف في فعله وتركه، ويثاب فاعله ويأثم تاركه ويستحق العقاب

_السنة اصطلاحاً عند أهل الحديث هي كلما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير، وعند الفقهاء فتشمل ما يقابل الواجب

_المندوب مستحب ولا يأثم تاركها


فضل السنن الراتبه:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى في كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعاً غير الفريضة إلا بنى الله له بيتاً في الجنة "رواه مسلم

سنة الفجر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها" رواه مسلم

(سنن الظهر والمغرب والعشاء)
عن عائشة رضي الله عنها قالت : "كان النبي صلى الله عليه وسلم : يصلى في بيتي قبل الظهر أربعاً ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين ، وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ، ويصلي بالناس العشاء و يدخل بيتي ويصلي ركعتين" رواه مسلم

سنة الجمعة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إذا صلى أحدكم الجمعة فليصلي بعدها أربعاً" رواه مسلم .(يقصد ان يصلي في المسجد).

و عن ابن عمر رضى الله عنهما : أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم : "كان لا يصلى بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلي ركعتين في بيته" رواه مسلم


الزيادة في التطوع:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "رحم الله امرءاً صلى قبل العصر أربعاً" رواه أبو داود والترمذي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر و أربع بعدها حرمه الله على النار" رواه أبو داود والترمذي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "بين كل أذانين صلاة ، بين كل أذانين صلاة ، بين كل أذانين صلاة" قال في الثالثة "لمن شاء" متفق عليه (المراد بالأذانين : الأذان والإقامة)

استحباب ركعتين بعد الوضوء:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لبلال "يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام فإني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة" قال : "ما عملت عملاً أرجى عندي من أني لم أتطهر طهوراً في ساعة من ليل أو نهار إلا صليت بذلك الطهور ما كتب لي أن أصلى" رواه مسلم


فضل صلاة الضحى والوتر:

عن أبي هريرة رضى الله عنه قال : "أوصاني خليلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى و أن أوتر قبل أن أرقد" متفق عليه . (والوتر قبل النوم غنما يستحب لمن لا يثق بالاستيقاظ آخر الليل فإن ويق فأخر الليل أفضل) لقوله صلى الله عليه وسلم "أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل" رواه مسلم .

وعن عائشة رضى الله عنها قالت : "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم الليل حتى تتفطر قدماه فقلت له لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أفلا أكون عبداً شكوراً" متفق عليه .



اتمنى ان ينال الموضوع اعجابكم وعسى ان يكتب ثوابه لي ولكم

الصلاه

قال تعالى ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ )


وفي الحديث القدسي
( وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه )رواه البخاري


وقال صلى الله عليه وسلم :
( ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى في كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعاً غير الفريضة إلا بنى الله له بيتاً في الجنة ). رواه مسلم


فضل السنن الرواتب وفائدتها :



1 - أنها مما تُنال به محبة الله ، كما في حديث أبي هريرة وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه . رواه البخاري



2 – أنها مما يُسد بها خلل ونقص الصلاة المفروضة .
كما في قوله عليه الصلاة والسلام : إن أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة . قال : يقول ربنا جل وعز لملائكته - وهو أعلم - : انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها ؟ فإن كانت تامة كُتبت له تامة ، وإن كان انتقص منها شيئا قال : انظروا هل لعبدي من تطوع ؟ فإن كان له تطوع قال: أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ، ثم تؤخذ الأعمال على ذاكم . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه



يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

سئل فضيلة الشيخ‏:‏ هل ورد دليل على تغيير المكان لأداء السنة بعد صلاة الفريضة‏؟‏


فأجاب فضيلته بقوله‏:‏ نعم، ورد في حديث معاوية – رضي الله عنه – أنه قال‏:‏ ‏(‏ إن النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا أن لا توصل صلاة بصلاة حتى نتكلم، أو نخرج ‏)‏‏‏ فأخذ من هذا أهل العلم أنه ينبغي الفصل بين الفرض وسنته، إما بكلام، أو بانتقال عن مكانه‏.‏


سئل فضيلة الشيخ‏:‏ هل يشرع للمصلي أن يتحول من الموضع الذي صلى فيه الفريضة ليصلي النافلة‏؟‏ أفتونا جزاكم الله خيراً‏.‏



فأجاب فضيلته بقوله‏:‏ قال العلماء‏:‏ إذا صلى الإنسان الفريضة في مكان فإنه ينبغي أن ينتقل إلى مكان آخر استدلالاً بحديث معاوية – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ان لا توصل صلاة بصلاة حتى يخرج أو يتكلم ‏.‏ ولأن مما يراعى في الشريعة الفصل بين الفريضة والنافلة‏.‏


ولكن إذا كانت الصفوف مزدوجة فإنه لا ينبغي أن تؤذي الناس بانتقالك من مكان الفريضة إلى مكان آخر لتتنفل فيه، على أنه ينبغي للإنسان أن يصلي جميع النوافل في البيت لقول النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏ أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة‏ )‏‏(80)‏‏.‏ ولأن النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي النوافل إلا في بيته إلا ما تشرع له الجماعة أو ما يختص بالمسجد‏.‏



هل الأفضل صلاة السنن الراتبة في المسجد أو في البيت؟

قال: «اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا»(51) وقال صلى الله عليه وسلم : « أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة »، وهكذا ما شرع الله له الجماعة كالتراويح والكسوف فإنها تصلى في المسجد، وهكذا صلاة العيد وصلاة الاستسقاء فإنها تصلى في المصلى . تستحب صلاة النافلة في البيت سواء الرواتب أو غيرها، إلا ماشرع الله أداءه في المسجد كتحية دخوله.

فإن السنن الراتبة تنقسم إلى قسمين :

سنن قبلية وهي ركعتان قبل الفجر ، وأربع قبل الظهر .

وسنن بعدية وهي ركعتان بعد الظهر وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء .

وقد ورد في فضلها قول النبي صلى الله عليه وسلم : " مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاةِ الْفَجْرِ " .

رواه الترمذي رقم 380 وصححه الألباني في صحيح الجامع 6362

ووقت السنة القبلية هو من دخول وقت الصلاة إلى إقامتها .

ووقت السنة البعدية هو بعد السلام من صلاة الفريضة إلى خروج وقتها .

قال ابن قدامة رحمه الله : " كل سنة قبل الصلاة فوقتها من دخول وقتها إلى فعل الصلاة ، وكل سنةٍ بعدها فوقتها من فعل الصلاة إلى خروج وقتها " المغني (2/544) .

وعلى هذا لا يصح أن تصلي السنة القبلية قبل دخول وقت الصلاة ، بل تنتظر حتى يدخل الوقت ثم تصليها .

قال صلى الله عليه وسلم ( اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فإن كان اتمها كتبت له تامة و إن لم يكن اتمها
قال الله لملائكته انظرو هل تجدون لعبدى من تطوع فتكملون بها فريضته )رواه احمد وغيره


فضل السنن الراتبة
قال صلى الله عليه وسلم (ما من عبد مسلم يصلى لله تعالى فى كل يوم إثنتى عشرة ركعة تطوعا غير الفريضة
إلا بنى الله له بيتاً فى الجنة ) رواه مسلم


سنة الفجر
قال (ص)(ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ) رواه مسلم
وتقول عائشة رضى الله عنها ( لم يكن النبى على شىء من النوافل اشد تعاهداً منه على ركعتى الفجر ) متفق عليه


سنة الظهر والمغرب والعشاء
عن عائشة رضى الله عنها قالت ( كان النبى يصلى فى بيتى قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلى بالناس
ثم يدخل فيصلى ركعتين وكان يصلى بالناس المغرب ثم يدخل فيصلى ركعتين ويصلى بالناس العشاء
ويدخل بيتى ويصلى ركعتين ) رواه مسلم

سنة الجمعة
قال صلي الله عليه وسلم( إذا صلى احدكم الجمعة فليصل بعدها اربعا ) رواه مسلم
وعن ابن عمر رضى الله عنهما ( أنه كان لا يصلى بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلى ركعتين فى بيته)
رواه مسلم



إذا اردت الزيادة فى التطوع
قال صلي الله عليه وسلم( رحم الله أمراءا صلى قبل العصر اربعا ) رواه ابو داود والترمزى
وقال صلي الله عليه وسلم( من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمة الله على النار ) راوه ابو داود والترمذى
وقال صلي الله عليه وسلم( بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة ) قال فى الثالثة ( لمن شاء )
المراد بالاذانين : الاذان والاقامة متفق عليه


استحباب ركعتين بعد الوضوء
قال صلي الله عليه وسلم( يا بلال حدثنى بأرجى عمل عملته فى الاسلام فإنى سمعت دفء نعليك بين يدىء فى الجنة
قال ما عملت عملا أرجى عندى من أنى لم اتطهر طهورا فى ساعة من ليل او نهار إلا صليت بذلك الطهور
ما كتب لى أن اصلى ) متفق عليه

فضل صلاة الضحى والوتر
عن أبى هريرة رضى الله عنه قال صلي الله عليه وسلم( أوصانى خليلى بصيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتى الضحى
و أن أوتر قبل أن أرقد ) متفق عليه
( والوتر قبل النوم إنما يستحب لمن لا يثق بالاستيقاظ اخر الليل فإن وثق فاخر الليل أفضل
لقوله صلي الله عليه وسلم( أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل ) رواه مسلم
وعن عائشة رضى الله عنها قالت ( كان صلي الله عليه وسلميقوم الليل حتى تتفطر قدماه فقلت له لم تصنع هذا يا رسول الله

وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال صلي الله عليه وسلمأفلا أكون عبدا شكورا) متفق عليه


التعديل الأخير تم بواسطة SHERIFAZ11 ; 04-28-2009 الساعة 03:09 PM

الشفع .......الوتر

كيفية صلاة الليل‎‏


وقتها من انتصاف الليل الى طلوع الفجر ... وأفضل وقت لها هو وقت السحر ؛ وهو الثلث الأخير من الليل‎‏ .

وهي احدى عشرة ركعة ..!!! ثمان ركعات ... تصلى ركعتين ركعتين كصلاة الصبح ... يقرأ الفاتحة وماتيسر من القران يعني أربع تسليمات ركعتين ثم تشهد ثم تسلمين كصلاة الصبح وهكذا ثم ركعتين الشفع ثم ركعة الوتر



وركعتا الشفع .. هي ركعتين مثل صلاة الصبح يستحب أن يقرا فيها الركعة الاولى بعد الحمد سورة الاعلىوالثانية سورة الكافرون وبعد التسليم تقومين لركعة الوتر وهي ,,,,,,,,,,,


ركعة الوتر ،ركعة واحدة تكون هي نهاية صلاة الليل وقد يجزي من صلاة الليل كله فقط هذه الركعة يعني لوصليت بعد العشاء ركعة واحدة تكون كافية ويحسب لك قيام ليلة أجر عظيم ويستحب أن يقرا فيها سورة الفاتحة وبعدها سورة الاخلاص وسوره الفلق وسوره الناس  ثم الركوع وبعد الرفع من الركوع يبدا القنوت وهو الدعاء رافعت اليدين ثم السجود والتشهد والتسليمتان[

بهذ ا تتم صلاة الليل (ثمان ركعات + ركعتين الشفع +ركعة الوتر ) = أحدى عشرة ركعة صلاها النبيى صلى الله عليه وسلم]

"مَن نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك". فقوله "فليصلها إذا ذكرها"

بن عامر رضي الله عنه قال "ثلاث ساعات نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلي فيهن، أو أن نقبر فيهن موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة، وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب"، فإذا وصلنا بالميت إلى المقبرة وقد طلعت الشمس، فإنه لا يجوز دفنه حتى ترتفع الشمس قيد رمح، وغذا وصلنا به إلى المقبرة وقد قام قائم الظهيرة يعني قبيل الزوال بنحو خمس دقائق فإنه لا يجوز دفنه حتى تزول الشمس، وإذا وصلنا به إلى المقبرة قبل الغروب بمقدار رمح فإنه لا يجوز دفنه حتى تغرب الشمس.

أما الصلاة فإنها محرمة في هذه الأوقات الخمسة جميعاً، لكن يستثنى من ذلك:
أولاً: الصلاة الفائتة: يعني إذا فات الإنسان فريضة فإنه يصليها ولو في أوقات النهي االمغلطة القصيرة لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم "مَن نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك". فقوله "فليصلها إذا ذكرها"

صور اسلاميه

شمس النهار..

http://kwkb2011.blogspot.com

صور عليها اقوال واحاديث الرسول